Robert Menard

Vous avez, avec RSF, mis beaucoup d'énergie dans la cause de Norbert Zongo. La justice a décidé un non lieu dans ce dossier, quel est le regard de Ménard qui a aujourd'hui pris du recul ?
Dix ans après la mort de Norbert, je reste scandalisé, bouleversé par sa mort, celle de ses amis. Sans parler de l'impunité dont bénéficient ses assassins. Tout le monde sait qui est derrière ces assassinats. Personne n'ignore que la justice n'a pas fait son travail, que les pressions de la présidence ont été énormes. Vous le voyez, je n'arrive pas, je ne veux pas prendre de recul. On doit la vérité à la famille, aux amis de Norbert. Il n'est pas question de laisser tomber. Les puissants d'aujourd'hui ne le seront pas toujours. On finira par sanctionner les responsables de toutes ces morts. Cela ne fait aucun doute à mes yeux. Il suffit que nous ne baissions pas les bras. Il ne faut pas oublier. Il faut continuer à se mobiliser. La vérité triomphera, j'en suis sûr.

Comment analysez-vous l'engagement de la société civile burkinabè dans l'affaire Zongo ?
Sans les grandes manifestations au lendemain de la mort de Norbert, il n'y aurait pas eu de Commission d'enquête, ni de mobilisation dans le monde entier comme ce fut le cas. J'ai regretté néanmoins, je dois vous l'avouer, l'utilisation partisane que certains ont fait de cette affaire. Il aurait fallu une plus grande unité de la société civile et de ses acteurs politiques. La mort de Norbert mérite mieux que des chamailleries. Mais arrêtons là. Le principal, c'est que jamais les associations de droits de l'homme, les organisations professionnelles n'aient oublié Norbert. Vous savez, il est et il restera une des plus belles figures du journalisme en Afrique. Son assassinat a frappé de plein fouet tous les professionnels du continent et même bien au-delà. Et je vous le redis, sans la mobilisation exceptionnelle des Burkinabè, la mort de Norbert n'aurait jamais produit l'onde de choc que nous avons connue et qui a bousculé le régime à l'origine de ce drame.

Vous avez été membre de la CEI, y a t-il encore quelque chose à tirer des auditions , des indices non encore révélés qui pourraient aider à relancer l'enquête ?
Quitte à me répéter : il faut décrypter les conclusions de la Commission. Ce que les magistrats en charge de ce dossier n'ont jamais fait, n'ont jamais voulu faire. Les marchandages qui ont précédé la publication des conclusions de la CEI en ont dénaturé le sens et la portée. Nous nous sommes faits rouler dans la farine. Je l'ai déjà dit et cela m'a valu les critiques que vous savez. Mais je persiste et signe. Si la justice a un sens, il faudrait réouvrir la procédure, entendre tout le monde - y compris le chef de l'Etat - et faire procéder à certaines vérifications que la Commission n'avait pas pu faire, du fait des obstacles rencontrés à l'époque. Que les assassins de Norbert ne pensent pas qu'ils pourront un jour dormir sur leurs deux oreilles : des personnes finiront par parler et, ce jour-là, les commanditaires de ces crimes finiront au seul endroit où ils devraient aujourd'hui passer leur temps : en prison.

Votre " ami " Bassolet est assez loin du dossier aujourd'hui, quel souvenir vous a-t-il laissé ?
Celui d'un serviteur zélé du pouvoir en place. Un homme intelligent, sachant manier habilement une rhétorique bien huilée. Un homme qui savait en peu de mots, de manière allusive, vous faire comprendre jusqu'où il était possible d'aller. J'ai regretté que son talent - parce qu'il en a - soit mis au service du clan au pouvoir et non de son pays. Monsieur Bassolet aurait pu avoir un destin, il a manqué son rendez-vous avec l'histoire burkinabè. Il avait l'occasion de dire " non ", de dire " ça suffit ", il ne l'a pas fait. Je le regrette pour lui, mais plus encore, pour ce pays, le Burkina, que j'ai appris à aimer.

Que fait Ménard aujourd'hui ?
Vous le savez, j'ai quitté Reporters sans frontières après l'avoir créé et, je crois, fait bien progresser. On ne peut pas être secrétaire général à vie - je critique assez ces présidents, africains et autres, qui ne savent jamais quitter le pouvoir ! - et cela faisait déjà 23 ans que je dirigeais RSF. Il faut savoir laisser la place à de plus jeunes. Je l'ai fait et je suis heureux d'avoir ainsi prouvé que jamais je ne m'accrocherai à une fonction. Aujourd'hui, je dirige une fondation au Qatar qui a un triple objectif : secourir les journalistes et les médias victimes de la répression, dénoncer les auteurs de ces exactions et faciliter le dialogue entre journalistes de pays différents, de cultures différentes, de religions différentes. C'est une nouvelle aventure qui m'amènera, c'est sûr, au Burkina. A condition que les autorités m'accordent un visa… Vous le voyez, je ne déserte pas le terrain de la défense des libertés. J'ai déjà consacré près d'un quart de siècle aux droits de l'homme. Je vais continuer.

Comment voyez-vous l'avenir de RSF après avoir passé le témoin ?
J'ai laissé Reporters sans frontières entre de bonnes mains. Jean-François Julliard, qui m'a succédé, a travaillé avec moi pendant près de dix ans. C'est un garçon volontaire, travailleur, d'une honnêteté scrupuleuse. Il réussira, cela ne fait pas de doute. Nous n'avons pas les mêmes personnalités. RSF parlera d'une façon différente. Et c'est tant mieux. Ce qui m'inquiète ne tient pas à ces changements à la tête de notre organisation - je dis "notre" organisation parce que je reste, bien sûr, un de ses militants -, mais à la situation globale de la liberté de la presse. Il y a toujours autant de journalistes malmenés, emprisonnés, torturés, assassinés. Même dans une vieille démocratie comme la France, la liberté de la presse se dégrade. Comment faire pour inverser ce processus ? C'est à cette question qu'il est impératif de répondre. Je ne suis plus à la tête de RSF, mais je continuerai à militer pour apporter une réponse à cette interrogation. Et faire en sorte - même si cela peut paraître prétentieux de le dire - que le monde soit un peu moins dur et que nos enfants soient un peu plus heureux.

Avez-vous un message à passer pour ce dixième anniversaire?
N'acceptons jamais l'inacceptable. Ne nous résignons jamais à l'injustice, à l'impunité. La mort de Norbert n'est pas l'affaire des seuls journalistes, elle concerne tout le monde. Pendant des années, Norbert s'est mis au service des plus faibles, des laissés-pour-compte. Ne l'oublions pas. Je suis sûr que là-haut, il nous regarde et nous fait confiance. Ne le décevons pas.

ITW par GBN

Par Germain B. Nama

Toutes les procédures judiciaires qui sont nées de l'affaire Zongo n'avaient qu'un seul but : calmer la fronde populaire et mettre hors de cause les frères Compaoré. Un exercice particulièrement délicat que nos juges " acquis " ont pourtant accompli allègrement. Ils veillent désormais au grain pour empêcher la moindre évolution du dossier.

C'est une histoire que les Burkinabè connaissent désormais par cœur. Un homme est mort à l'infirmerie de la présidence du Faso. Cet homme qui répondait au nom de David Ouédraogo n'est pas n'importe qui. Il est chauffeur de François, petit-frère de Blaise Compaoré. On lui reproche d'avoir volé de l'argent avec la complicité d'autres domestiques de François. Il est arrêté aux premiers jours de janvier 1998, soumis à un régime sévère de tortures et finit par décéder des suites de ses blessures quelque deux semaines après son arrestation. Jusque-là, il n'y a rien au village. C'est un petit chauffeur qui a succombé à une correction et il n'y a pas lieu d'en faire un scandale. Mais voilà qu'un journaliste s'en mêle. Le secret qui avait été soigneusement gardé est ébruité. L'affaire alimente sa chronique hebdomadaire et commence à faire du bruit. Pour ne rien arranger, un avocat commis par le frère du défunt saisit la justice. Un juge d'instruction est commis. Ce dernier ne perd pas de temps, d'autant que l'affaire est assez simple sous l'angle strictement judiciaire. Il inculpe le patron du chauffeur pour " meurtre et recel de cadavre". L'huissier qui est chargé de notifier l'inculpation, un certain Abel Toussaint Coulibaly (l'actuel ministre délégué chargé des Collectivités territoriales) a des difficultés pour notifier l'inculpation au prévenu qui n'est autre que François Compaoré, petit-frère de Blaise Compaoré. Quand il se présente à la présidence du Faso où ce dernier a aménagé son bureau, pas moyen de franchir la barrière sécuritaire. Plusieurs tentatives sont restées vaines. De guerre lasse, l'huissier finit par jeter l'éponge. L'affaire ne connaît aucune évolution jusqu'en décembre 1998 où le journaliste Norbert Zongo qui suivait le dossier est assassiné.

La méfiance vis-à-vis de la justice
L'attitude du parquet qui n'a pas voulu prêter main forte à un juge d'instruction dans l'exécution d'un acte de procédure l'a rendu suspect aux yeux de l'opinion publique. Dans l'affaire Zongo alors naissante, un Collectif s'est créé et s'est fait le porte-voix de l'opinion publique mobilisée à travers des marches-meetings. Au sein de l'opinion, l'idée de confier l'affaire Zongo à une justice qui s'est montrée démissionnaire dans l'affaire du chauffeur du petit-frère du président n'enchante personne. C'est ainsi qu'une Commission d'enquête indépendante est créée. Ses conclusions sont accablantes : les assassins du journaliste ont une provenance : le Régiment de la sécurité présidentielle. Il faut souligner qu'au sein de la Commission d'enquête, des éléments favorables au pouvoir ont multiplié les gestes pour la décrédibiliser. S'ils n'ont pas totalement atteint leur objectif, ils ont par contre réussi à arracher un texte édulcoré. Toutefois, le rapport officiel transmis aux autorités est assez clair, en ce qui concerne l'origine de la main criminelle. Et comme on le verra plus loin, le pouvoir n'avait nullement l'intention de rendre justice dans cette affaire.

L'enquête judiciaire
Le travail de la Commission d'enquête terminée, on ne tarda pas à comprendre que le pouvoir avait peaufiné une stratégie de contournement qui a consisté à dire que le juge d'instruction n'était pas tenu par les conclusions de la CEI. Dans le même temps, il a travaillé à faire échouer toutes les initiatives du juge d'instruction. Ce dernier, peut-être influencé dans un premier temps par le mouvement social alors très puissant, avait en effet semblé vouloir faire quelque chose. Il avait dans la foulée pris un acte inculpant l'adjudant Marcel Kafando. Mais au fur et à mesure des reflux du mouvement social, le juge était gagné par un sentiment de démission. Même ceux qui avaient quelque chose à dire n'avaient plus la force de le faire. Ceux qui comme Racine Yaméogo avaient fait quelques aveux ont eux aussi fini par se rétracter. Mais nombreux sont ceux qui soutiennent que la rétractation de Racine Yaméogo a été obtenue au prix d'un odieux chantage à l'emploi. Dès lors, le pouvoir ne perd pas de temps pour prendre une ordonnance de non-lieu. Il décida de classer le dossier Zongo jusqu'à ce que des éléments nouveaux, aux dires des procureurs, justifient sa réouverture. Mais à la vérité, la réouverture du dossier par le jeu des mécanismes et procédures propres à la justice s'avère quasi impossible. Deux tentatives ont déjà échoué. Pas plus, les aveux de Moïse Ouédraogo qui ont mis à nu le rôle de François Compaoré dans ces affaires criminelles que les nouveaux éléments révélés par Robert Ménard n'ont eu raison de la détermination des procureurs à maintenir le dossier clos. Ces derniers ont clairement fait comprendre qu'ils sont les seuls à avoir l'initiative de l'action judiciaire.

Notre justice est un corps malade
Notre justice est en effet un grand corps malade. La procédure diligentée dans l'affaire David Ouédraogo avait étalé toute son indigence en sévissant contre du menu fretin au lieu de s'attaquer au requin. L'argent "volé" chez François Compaoré était manifestement plus important pour les officiers de police judiciaire que la mort d'un homme. Il faut se rappeler que la mort de David n'a été officiellement reconnue qu'à la faveur de l'assassinat du journaliste qui enquêtait sur l'affaire. Et mieux, on a appris que le procès verbal d'une prétendue audition de David a été établi sur la base d'un écrit de Marcel Kafando, lequel a été purement et simplement retranscrit par des OPJ manifestement aux ordres, et que les aveux d'un Hamidou Ilboudo lui ont été dictés par le même Kafando. Quand le juge d'instruction a découvert cette forfaiture, on ne lui a pas permis de délivrer un ordre de poursuite contre les faussaires. On a enjoint le juge d'instruction de clôturer le dossier quand il s'est entêté à vouloir inculper les gendarmes pour les entendre. On sait ce qui est advenu par la suite du dossier. Les faits ont été requalifiés et on n'a retenus qu'une affaire de coups et blessures ayant entraîné la mort sans intention de la donner. Objectif de la manœuvre : protéger les frères Compaoré que la qualification initiale aurait compromis. Une bonne administration de la justice les aurait tous les deux retenu dans les liens de la prévention. L'objectif ayant été atteint, la justice ne s'est plus préoccupée des affaires de vol et surtout de faux procès verbal établi par les OPJ. Des affaires toujours pendantes, mais dont on doute qu'elles soient jugées en l'état actuel des choses. Or, l'instruction de ces deux dossiers nous aurait permis de comprendre ce qui s'était réellement passé chez les François et qui était derrière ces gendarmes qui ont fabriqué le faux en écriture. Mais avec les mêmes acteurs toujours en place, difficile d'espérer la lumière dans les dossiers. Seule une action citoyenne déterminée et vigilante peut garantir une justice équitable dans l'affaire Zongo.

Les religieux dans la crise de Sapouy
Les catholiques constants, les musulmans intéressés et les protestants "acquis" !

Par Aimé Franck Bazié

Le dossier Norbert Zongo a été différemment apprécié au sein des principales communautés religieuses de notre pays. L'Eglise catholique a été celle qui, sans ambages, a toujours exigé la vérité et la justice dans ce dossier. Plusieurs lettres pastorales ont été publiées dans ce sens par les évêques. Dans certains sermons, les prêtres n'ont pas craint d'exprimer la commisération de l'Eglise. Il est vrai qu'il y a eu parfois des dissensions entre hommes d'Eglise, mais globalement cette institution est restée constante sur l'obligation pour les autorités de tout mettre en œuvre pour que justice soit rendue à Norbert Zongo et ses compagnons. Bien évidemment, il y a eu des voix discordantes, comme celle de Mgr Séraphin Rouamba, ami personnel du président Blaise Compaoré et son promotionnaire à l'école. Il y a eu aussi celle de l'archevêque de Ouagadougou, Mgr Untaani Jean-Marie Compaoré, toujours convaincu que Blaise Compaoré est une chance pour le Burkina Faso. Il vient de préciser son idée récemment en soutenant que pour l'instant, "l'alternance" serait une aventure.
Pour ce qui concerne les musulmans, l'attitude a été tout autre. En raison du mode de fonctionnement de cette confession, non centralisée, beaucoup d'imams et certains grands marabouts se sont rangés du côté des plus forts du moment. Certains chefs religieux marabouts, quand ils n'ont pas travaillé pour maintenir Blaise Compaoré au pouvoir et vaincre le mouvement du Collectif, ( voir le texte sur le WACK dans la lutte du Collectif) ne se sont pas gênés pour décréter et sanctifier Blaise Compaoré. Dans beaucoup de mosquées, on a organisé des prières pour la "victoire de Blaise Compaoré". A Ouagadougou, la mosquée de Alizeta Gando à Gounghin a été le tremplin à ces prières. Un fidèle raconte qu'une fois après une prière, Roch Marc Christian Kaboré et Simon Compaoré sont arrivés avec une enveloppe de 500 000 F CFA pour remercier les "gens de la mosquée" pour "leur contribution dans le retour de la paix dans le pays".
Au Burkina Faso, le régime en place, dans sa politique de captation du pouvoir, a développé des actions multiformes qui l'ont aidé à assujettir toutes les structures sociales et religieuses significatives du pays. Pour ce qui concerne la communauté musulmane, il a trouvé des hommes qui se sont dépouillés de toute réserve pour identifier l'Islam à Blaise Compaoré. On en verra même des plus zélés crier que Blaise est un nouveau prophète, lorsque le Saint Coran dit qu'il n'est de Dieu qu'Allah et Mohamed est son prophète et le dernier!
Chez les protestants, c'est quasiment la même chose. La hiérarchie roule pour le pouvoir et en retour bénéficie de bien des égards. Les principaux leaders protestants outre les gratifications de toutes natures, verront un des leurs, le Pasteur Freeman Compaoré nommé à la tête de la commission de réconciliation et dédommagement des victimes des violences en politique. Il fera partie des "inspirés" qui ont produit ce contrat controversé imposé aux familles des victimes "choisir entre l'argent et la justice".
Plus généralement, cette crise n'a épargné personne, pas même les plus réservés et les plus intègres des religieux. Mgr Anselme Sanou ne garde pas toujours un souvenir heureux de son implication dans la tentative de résolution de la crise. Après la journée du pardon, le sentiment qu'il a été floué a grandi. Mais globalement, lui n'a pas trahi son engagement.

La Journée Nationale de Pardon : une caution de l'impunité ?
Le 30 mars 2001, soucieuse de préserver le bien commun et l'intérêt supérieur de la nation, l'Eglise catholique, à l'instar des autres confessions religieuses, a fini par adhérer à l'idée de la JNP. Mais auparavant, les évêques ont voulu être suffisamment clairs sur la conception de l'Eglise du pardon. Le 23 mars 2002, les évêques se sont prononcés sur la JNP. Le ton est clair : " Le pardon est le fruit d'un dialogue entre personnes qui se sont écoutées d'abord, et ont pris connaissance à la fois de l'objet du pardon (aveu des offenses) et des intentions des parties concernées. Le pardon ne saurait être un acte de simple volonté politique; il doit être préparé et soutenu par une prise de conscience et garanti par une volonté clairement exprimée de réparation et de justice. Sans ces conditions, notre peuple pourrait s'engager dans une procédure qui risque de le conduire à la désacralisation du pardon et à une imposture collective". L'Eglise a voulu recadrer cette notion de pardon qui prenait l'allure d'un pardon instrumentalisé.
Les évêques instruits par les suites qui avaient été réservées aux travaux des "sages" ne se faisaient pas trop d'illusions sur les lendemains de la Journée du pardon. Mais par cette déclaration, ils prenaient date et très habilement soustrayaient l'Eglise des avatars immanquables des promesses non tenues.
Cette position des évêques coïncidait avec l'attitude que l'Eglise avait toujours observée dans la crise. En 1999, avant même que le Collège des sages ne commence ses travaux, les évêques avaient en effet été les premiers à prescrire la trilogie "vérité, justice, réconciliation" comme l'unique voie de sortie de la crise. C'est donc dans cette logique que Mgr Thomas Kaboré, Président de la Commission "Justice et Paix", a adressé un message d'encouragement aux "Femmes en noir". Le message a été lu le 03 juin 2007, au cimetière de Gounghin où les "Femmes en noir" viennent se recueillir tous les 1er dimanche de mois sur la tombe de Norbert Zongo. Mgr Thomas Kaboré leur disait : "… Pour exiger des pouvoirs publics la lumière sur cette affaire, vous avez créé le " mouvement des femmes en noir du Faso", et vous avez décidé de vous retrouver tous les premiers dimanches de chaque mois, autour des tombes des illustres défunts, pour vous recueillir, jusqu'à ce que la lumière soit faite sur cette affaire. La Commission Justice et Paix, que je préside, loue votre courage et votre détermination". Plus loin, il dira : "nous nous joignons à vous aujourd'hui pour inviter les autorités politiques, administratives et judiciaires qui ont la charge de ces dossiers, à créer les conditions nécessaires pour une réconciliation nationale vraie, fondée sur la vérité et la justice. Pas de vérité, pas de réconciliation nationale ! C'est à cette seule condition que la paix dont jouit le Burkina Faso aura des fondements solides et inébranlables. Notre pays a besoin de tous ses fils et filles pour son développement harmonieux. Personne ne saurait en être exclu.". Dans le dossier Norbert Zongo, la Commission "Justice et Paix" a donné de la voix et continue à le faire. Au cours des deuxièmes semaines sociales de l'Eglise Catholique tenues du 06 au 09 novembre 2006 sur le thème, " La justice sociale et la paix au Burkina Faso : quelle contribution de l'Eglise catholique ?", les participants ont exprimé leur vive inquiétude et leur profonde préoccupation face au non lieu. "Nous recommandons vivement aux autorités politiques et judiciaires que des mesures appropriées soient prises pour la suite de l'examen de ce dossier pour aboutir à une justice équitable". Lors de la 3è session des Semaines Sociales tenue du 17 au 21 novembre 2008, les participants ont encore formulé une motion pour la réouverture du dossier Norbert Zongo.

Mouvement des intellectuels
Le Pr Mahamadé n'est pas amer

Le Mouvement est né à la suite de l'assassinat de Norbert Zongo. Pour ses initiateurs, ce meurtre politique révèle une certaine crise des mœurs au Burkina. Le pouvoir politique veut culpabiliser l'expression des idées et des pensées, voire même les criminaliser si elles ne vont pas dans le sens qu'il souhaite. Il y a péril en l'air. Il faut défendre le droit à la différence et créer les conditions de son expression. C'est pourquoi, un comité d'initiative de 5 membres s'est attelé dès fin décembre à la rédaction d'un " manifeste pour la liberté". Il recueille des centaines de signatures. Le Manifeste est publié dans la presse sous le nom du " Manifeste des intellectuels " qui prendra par la suite l'appellation de " Mouvement des intellectuels ". La première rencontre publique a eu lieu à l'université de Ouagadougou le 16 janvier 1999 sous la forme d'une table ronde dont le thème était " l'intellectuel et la politique ". Elle a connu la participation d'une centaine d'intellectuels venant d'horizons divers. Enseignants, médecins, avocats, magistrats, journalistes, architectes, ingénieurs, experts comptables… ont adhéré à l'idée d'une procession sur la présidence du Faso afin de remettre une lettre de protestation. Le 25 février 1999, la procession mobilise plusieurs centaines d'intellectuels. Elle part de la faculté de Droit, emprunte le boulevard De Gaulle et est stoppée au rond-point de la radio nationale. Le ministre Yéro Boly de l'Administration territoriale vient à leur rencontre pour réceptionner la lettre. Pour les intellectuels, il n'en est pas question. Il faut qu'ils continuent leur chemin jusqu'à la présidence où ils vont remettre leur missive comme convenu initialement de commun accord avec les autorités. Les tractations durent quelques minutes et finalement, les manifestants décident de rebrousser chemin devant l'opposition du ministre et des forces de l'ordre de les laisser continuer. Que va faire maintenant le mouvement? Quel sera son positionnement dans la sphère publique ? Les adhérents tout comme l'opinion, surprise de la mobilisation des intellectuels, s'interrogent sur le devenir du mouvement. La première réponse apportée, c'est la transformation de la direction en coordination. Celle-ci coiffe les différentes sections mises en place dans certains secteurs de la vie socioprofessionnelle. Ensuite, le mouvement appelle ses membres à participer aux activités du Collectif contre l'impunité qui réclame " vérité et justice " pour Norbert Zongo et toutes les victimes des crimes politiques. Lors des meetings du Collectif, un représentant du Manifeste prend la parole au nom des intellectuels. Par ailleurs, le mouvement mène ses propres activités comme les tables rondes et les conférences sur divers sujets d'intérêt national ou international. Il publie également ses prises de position dans la presse sur des sujets comme le rapport du Collège des sages, l'invalidation de l'année universitaire 1999-2000, le procès des présumés putschistes, la situation en Palestine et en Irak, la crise ivoirienne. En 2001, il se donne un cadre d'expression plus formel avec la création de Hakili, un trimestriel dont le premier numéro est sorti en décembre 2001. Pour le coordinateur national du mouvement, le Pr Mahamadé Savadogo, " l'outil qu'est le journal est incontestablement une modalité centrale de l'intervention des intellectuels dans la sphère publique et partant, de l'édification de l'identité du corps des intellectuels en tant que tel ". Le journal va assurer une grande visibilité au mouvement qui gagne en audience au Burkina et à l'extérieur. Aux élections des responsables dans les facultés à l'université de Ouagadougou, en juin 1999, certains de ses membres sont élus. Son premier responsable remporte le poste de vice doyen dans sa faculté. Le pouvoir politique qui voit dans ce mouvement une subversion, un appendice d'un parti politique clandestin (le PCRV pour ne pas le nommer) profite de la grève des étudiants pour supprimer le 6 octobre 2000 les facultés, pour les remplacer par des Unités de formation et de recherche (UFR) gérées par des enseignants qui lui sont favorables. Certains membres du mouvement affirment avoir subi diverses pressions pour les amener à abandonner la lutte. Certains ont effectivement raccroché, mais d'autres continuent, convaincus que "de tels mouvements sont indispensables dans la lutte pour la modernisation de nos mœurs politiques en particulier et de nos sociétés en général". Pour ce 10è anniversaire de l'assassinat de Norbert qui marque aussi ses 10 ans d'existence, le Manifeste des intellectuels publie dans son journal Hakili un dossier sur l'affaire Zongo. Il prend part à toutes les activités organisées par le Collectif contre l'impunité. Le Pr Mahamadé Sawadogo a-t-il connu Norbert Zongo de son vivant ? "Oui, je le connaissais sans être un de ses proches. J'ai suivi plusieurs de ses conférences. Je pense que vers la fin, il avait l'impression d'être presque seul, très peu soutenu. Il se disait qu'après lui, L'Indépendant n'allait pas survivre. Il en souffrait." Le philosophe estime que de par ses écrits dans son journal L'Indépendant et ses multiples conférences à travers le pays, Norbert Zongo incarnait la figure de l'intellectuel engagé. Il voit en Norbert Zongo un exemple d'engagement adressé aux intellectuels burkinabè. "Son sacrifice a mis la barre à un niveau élevé pour les intellectuels. On est convaincu maintenant qu'être intellectuel ne se réduit pas à avoir un diplôme ou à posséder un savoir. Mais beaucoup plus le courage de défendre certaines idées. Son assassinat constitue de ce fait un événement fondateur.".

Idrissa Barry

Sur les traces des victimes de Koudougou
" Hermann Yaméogo était le pyromane "

Mohamed Sawadogo, à l'époque Président du Collectif/Bulkiemdé

"Koudougou, la ville natale de Norbert Zongo", "Koudougou la ville du textile", "Koudougou… la ville rebelle". Comme ce dernier qualificatif semble lui aller bien. Autant de sobriquets pour cette ville dont l'histoire est faite de pages glorieuses, mais aussi de pages sombres. A la faveur de ce dixième anniversaire du quadruple assassinat de Sapouy, nous marquons un arrêt sur les moments forts du "mouvement trop, c'est trop" qui a ébranlé tout le pays et particulièrement la ville de Koudougou. Dans la quête de justice pour Norbert Zongo, beaucoup ont souffert le martyr. Nous avons rencontré quelques personnes et recueilli leurs témoignages.
Koudougou allait être le charnier du Burkina. Dans la lutte pour la vérité sur l'assassinat de Norbert Zongo et de ses trois compagnons d'infortune, il n'y a plus que la date du 13 décembre qui marque les esprits. Le 12 décembre 2000 l'est aussi et à plusieurs raisons surtout pour la ville de Koudougou. Ce jour là, l'Association des Scolaires de Koudougou (ASK) tenait une rencontre préparatoire de la journée du 13 décembre. La suite de l'histoire, c'est Mohamed Sawadogo qui nous la relate. A l'époque, ce dernier était en service à la BIB/Koudougou, mais il était aussi le président du MBDHP du Boulkiemdé et assurait à ce titre, comme il est de coutume, la présidence du Collectif provincial. Aux environs de 17 h, il est accosté à l'entrée de la BIB par un certain Ouédraogo Souleymane qui lui dit que "des enfants sont allés bruler des véhicules au domicile de Me Hermann Yaméogo". Son "visiteur" poursuit en lui attribuant les infractions parce qu'en tant que président du MBDHP, c'est lui qui aurait commandité ce forfait. Mohamed Sawadogo répond qu'il n'en est rien du tout et confesse que c'est M. Ouédraogo qui lui apprend la nouvelle des véhicules incendiés. Mais ce dernier s'emporte et devient amer. Quelques trente minutes après le départ de M. Ouédraogo, le siège du MBDHP est incendié par des éléments de la Brigade de vigilance civique (BVC). La BVC, ainsi s'appelait "la milice de l'ADF/RDA" qui se donnait pour mission de veiller au respect de l'ordre dans la ville de Koudougou suivant les instructions du parti. Alors se sentant menacé depuis son bureau de la BIB, Mohamed appelle à la gendarmerie et au Commissariat pour prévenir de ce que sa sécurité était menacée et même que son domicile serait visé par les militants de l'ADF/RDA qui jurent d'y mettre le feu. Il est seulement 17 h 30mn, mais les événements vont plus vite que le temps et les pyromanes, armés de gourdins, de machettes, et d'armes à feu, prennent position tout autour de la BIB située non loin du siège du MBDHP. Au même moment, Mohamed dit Mao apprenait par une communication téléphonique, l'incendie de son domicile ainsi que ceux de plusieurs autres camarades dont Eustache Zagré, Denis Walbéogo, Kassim Ouédraogo, Lassina Yaméogo, Innocent Nacambo.

Dr Nacoulma a vu sa maison incendiée

Le commissariat et la gendarmerie qui avaient promis de prendre les dispositions pour sécuriser les domiciles de ces gens n'ont pas tenu leur promesse. "J'ai perdu tout ce que j'ai acquis en vingt ans de carrière", avait confié Mohamed Sawadogo à notre confrère Koffi Amétepé dans le numéro 145 du 18 décembre 2000 du quotidien de l'époque 24 Heures. Innocent Nacoulma, que nous avons également rencontré, nous a confirmé les incendies. Ce docteur chirurgien était le chirurgien chef du centre hospitalier régional de Koudougou au moment des faits. Connu pour son militantisme au sein du Collectif, sa maison a été saccagée, pillée et incendiée comme beaucoup d'autres. Son fils Amos Nacoulma qui s'était refugié à Ouagadougou parce que recherché en tant que secrétaire général de l'ASK, par qui le malheur serait arrivé, avait relaté dans les colonnes du journal Le Pays n°2286 du 15 décembre 2000 comment les événements étaient arrivés. Selon cet élève de 2nde à l'époque au lycée municipal de Koudougou, "4 individus sont venus agresser le président de l'ASK, Zagré Prosper Gauthier" alors qu'ils tenaient une assemblées générale autour de 16h-16h30 pour préparer la journée du 13 décembre. Le président de l'ASK aurait été blessé par les agresseurs qui, dans une course poursuite, se sont refugiés chez Me Hermann Yaméogo. "Les élèves se sont dirigés vers les lieux pour comprendre et subitement Me Hermann lui-même est sorti avec une arme à feu et cela a déclenché la colère des élèves". Hermann Yaméogo avait donné lui aussi sa version à travers les médias et dans L'Indépendant n°381 du 26 décembre 2000.Iil disait qu'il est sorti avec son pistolet et a tiré en l'air pour disperser les manifestants alors que son véhicule prenait déjà feu. Au delà des pertes matérielles enregistrées cette nuit-là, "la nuit des longs couteaux ", ce sont des vies qui étaient en danger. Mohamed Sawadogo a été séquestré de 17h à 2h du matin avant d'être extirpé de son bureau de la BIB par la police après deux premières tentatives vaines. Il a d'abord été conduit chez Me Hermann Yaméogo où ce dernier l'attendait pour un entretien sur la situation avec un dispositif médiatique. Lorsque le commandant de la gendarmerie s'est interposé pour empêcher que l'entretien soit filmé, "Hermann est entré dans une colère noire et a dit ceci : "j'ai reçu le feu vert d'aller jusqu'à l'extrême". Les péripéties ont été longues pour Mohamed jusqu'à son arrivée à Ouagadougou à 6h du matin à bord du véhicule personnel du commissaire de police Zagré Paul. Celui-ci lui avait confié que les informations dont il dispose à son sujet sont très mauvaises pour qu'il passe la journée du 13 décembre à Koudougou. Arrivé à Ouaga, M. Sawadogo a été emmené à la sûreté où il a été gardé de 6h jusqu'à 8h et demi avant d'être conduit à son domicile à Ouagadougou. Dr Nacoulma n'a pas été moins inquiété. Il est arrivé à Ouagadougou dans des conditions toutes différentes, mais pas enviables non plus. De cet "exil", les deux fonctionnaires ne retourneront plus en service à Koudougou. Ils reçoivent quelques temps après, leurs affectations pour servir à Ouagadougou. Depuis donc 2001, Mohamed Sawadogo travaille à la BIB/Ouaga, agence du marché (Rood-Woko) et le Dr. Nacoulma est en service à l'hôpital Yalgado Ouédraogo. Les événements dont ils ont été victimes font l'objet depuis 2001 d'une plainte judicaire contre "Me Hermann Yaméogo et alliés", mais le dossier n'a pas encore connu la moindre avancée.

Par Boukari Ouoba