Un recueil d'articles sur la littérature d'enfance

Sous la direction du Pr Alain Joseph Sissao de l'Institut des sciences des sociétés, une équipe pluridisciplinaire de chercheurs burkinabè et français a entrepris de mettre en commun leur réflexion sur la littérature d'enfance. Cela donne un ouvrage de 221 pages intitulé : L'émergence de la littérature d'enfance et de jeunesse au Burkina Faso. Etat des lieux, dynamique et avenir. Edité chez l'harmattan en 2009, ce livre est un condensé de propos de spécialistes (Vincent Ouattara, Mamadou Lamine Sanogo, Oger Kaboré, Issa Diallo…) qui d'une façon ou d'une autre ont abordé la question littéraire destinée à cette frange de l'humanité, dont le psychanalyste Sigmund Freud disait qu'elle est " le père de l'homme ". Ce dont il est question dans cet ouvrage, ce n'est pas les écrits produits par les tout-petits, mais ceux, même lorsqu'ils sont concoctés par les adultes, les mettent au cœur de l'intrigue. L'avertissement du coordonnateur est important à ce titre lorsqu'il précise page 18 : " la littérature est comprise en tant qu'œuvre de fiction et de création langagière à prétention esthétique. Les œuvres de littérature orale une fois transcrite entrent dans le champ de la littérature de l'enfance. Mais lorsqu'elles ne sont pas encore recueillies, transcrites, et traduites dans des livres, il est difficile de les répertorier et de les intégrer dans le champ de la littérature de l'enfance. " Néanmoins, les différents auteurs ne s'intéressent pas forcement au genre écrit. Certains ont privilégié l'analyse du conte pour montrer comment ce genre complet de l'oralité africaine, à vocation tant ludique que didactique, peut être un bon socle pour la littérature d'enfance au Burkina Faso. Ce lien entre enfance et conte est très fort de sorte que, la plupart des articles n'ont pu échapper à cette emprise thématique. Ainsi, l'ouvrage permet de comprendre comment, aussi bien chez les Moose, les Dioula, les Peul que chez leurs maîtres (ou vice versa) les Bobo, ce genre n'en finit pas de dévoiler toute sa richesse. Cependant, l'univers littéraire burkinabè en matière de productions écrites pour l'enfance, bien qu'assez appréciable en quantité (cf. répertoire fait par Sissao) reste à parfaire en qualité. Ce qui amène le chercheur Henry Tourneux, éditeur de la collection "conte et légende" chez Karthala à tirer cette conclusion : "l'offre de littérature nationale destinée à la jeunesse n'est pas négligeable, mais elle souffre principalement de l'absence de véritables éditeurs nationaux (au sens de l'anglais editor à distinguer de publisher), que dénote le non-respect des normes minimales de présentation d'un ouvrage ainsi que l'abondance de fautes de grammaire et de fautes typographiques qu'on y relève souvent. " Vous auriez sans doute compris qu'il s'agit des productions littéraires dans la langue de Molière, qui est et demeure après cinquante ans d'indépendance, la langue officielle de l'école et de l'administration publique. La problématique de la littérature d'enfance touche ainsi au fondement même du projet de société que l'on veut bâtir sur le plan national. En effet, de nombreuses études ont démontré le nombre insignifiant de Burkinabè qui font un usage correct du français, langue de cette littérature. Le riche patrimoine culturel burkinabè en terme de genres de l'oralité a besoin, pour être transmis au peuple, d'un canal qui suppose une accessibilité du plus grand nombre. Cette équation aurait peut-être pu être résolue dans le cadre d'un apprentissage qui permet aux enfants d'apprendre à lire et à écrire dans leurs langues maternelles dès la sortie du berceau. Et comme " la culture c'est ce qui reste lorsqu'on a tout oublié ", une lecture faite dans la langue du terroir aurait de multiples avantages. Chaque enfant qu'on enseigne, disait le poète, est un homme qu'on gagne. L'enseignement qui est un moyen d'inculquer les valeurs nobles de nos cultures africaines devrait donc utiliser les outils mêmes de ces cultures. Sinon, c'est toujours avec amertume que nous constaterons avec le Français Henry Tourneux qu' " Au Burkina Faso, comme dans tous les autres pays francophone d'Afrique, le livre est toujours considéré comme un produit de luxe et, malgré les efforts des éditeurs nationaux parfois aidés par les institutions internationales, il demeure inaccessible au plus grand nombre. L'école, peut-être trop focalisée sur les programmes, n'a pas su non plus créer un lectorat populaire." No comment !

Par Ludovic O. Kibora

Catastrophes naturelles
A quelle sauce l'humanité sera-t-elle bientôt mangée ?

Les choses deviennent chaque jour plus patentes: des évènements depuis quelque temps indiquent clairement pour le genre humain sinon pour l'univers terrestre, des lendemains qui ne chantent pas. Il ne se passe plus de jours sans qu'on entende parler d'inondations, de feux de brousse dévastateurs, de tremblements de terre, de volcans destructeurs, de typhons aux conséquences de plus en plus imprévisibles. Le cas de Haïti est là pour confirmer jusqu'à quel point la chose peut prendre des proportions inquiétantes ! Ce pays en effet a vécu des évènements si dramatiques, qu'il s'est retrouvé plongé du jour au lendemain au temps des troglodytes ! En janvier 2010, un séisme d'une très forte amplitude a détruit littéralement le pays en l'espace de quelques jours. Les images du drame qui nous sont parvenues, aucun être normal ne peut encore les soutenir du regard, sans éprouver cette envie de se demander : où sommes-nous ? Si le problème pouvait être isolé ou se limiter à des pays à faible revenu, on pouvait encore se donner de la contenance. Mais aux Etats-Unis, le plus puissant pays du monde, l'ouragan Katrina a ramené l'Etat de Louisiane au Moyen-âge en 2005 ! Cet ouragan, décelé par les radars des jours à l'avance, a causé des dégâts si importants que les habitants qui ont survécu à la catastrophe ont gardé jusqu'à ce jour des scènes indélébiles d'horreur dans l'esprit. Et le président Bush ne pouvait que survoler les eaux dans son hélicoptère présidentiel sans rien pouvoir faire de mieux. L'armée la plus puissante du monde (les fameux GI's) était elle-même restée impuissante ! La nature a débité sa litanie jusqu'à ce qu'elle s'arrête d'elle-même.
L'impression très nette qui se dégage de tout cela est que tout compte fait, malgré notre soi-disant civilisation avancée, nous sommes peu de choses lorsque la nature se déchaîne ! Nos machines les plus sophistiquées sont de peu de secours devant la moindre fâcherie des forces de la nature. Le drame est que depuis un certain temps, ces forces nous causent de plus en plus fréquemment des catastrophes partout dans le monde. En Inde, au Japon, en Chine, aux Etats-Unis, en Europe, en Russie, sans parler de l'Afrique et de l'Amérique du sud. Aucun coin de notre terre n'est épargné !
Et l'on s'égare en conjectures. Pour les uns, l'homme moderne est l'auteur indéniable de ces catastrophes en ce sens qu'il détruit des éléments indispensables à notre sécurité comme la couche d'ozone. C'est vrai que notre civilisation est probablement celle qui ait été aussi nocive pour l'environnement. Le nier serait faire preuve d'imbécilité suicidaire. Et il faut que les ténors de cette civilisation ou ceux qui en profitent et qui pour cela sont prêts à tout pour justifier leurs sottises se rendent compte qu'ils sont pires que la bête la plus obtuse !
L'arbre ne doit cependant pas cacher la forêt. Aujourd'hui, les vrais scientifiques savent que la terre, qui l'a déjà fait à plusieurs reprises, s'apprête encore à changer de pôles. Or ces changements ne se passent jamais sans perturbation importante de la vie terrestre. Certains savants se demandent même si ces changements ne sont pas à la base de certaines disparitions d'espèces animales et/ou végétales ! Dans de telles conditions, il est difficile de savoir exactement la part de la nature et celle de l'homme, même si aucune excuse ne saurait tenir devant les gaspillages évidents de la civilisation d'aujourd'hui.
Enfin, il ne faut pas non plus oublier certaines traditions et cosmogonies comme la cosmogonie bambara qui expliquent des choses aujourd'hui encore mal maîtrisées. Ainsi par exemple, cette cosmogonie assure que l'humanité a déjà été détruite à plusieurs reprises par l'un ou l'autre des quatre éléments (ciel, terre, air, eau). Elle soutient également qu'une prochaine et dernière destruction doit encore intervenir ! Ce qui semble d'ailleurs constant dans la quasi-totalité des cosmogonies des grands peuples, c'est la permanence de la notion de fin attachée à toute existence terrestre ! Comment comprendre ces choses ? Les Egyptiens de la Vallée du Nil avaient cette sagesse lumineuse : " Il faut toujours chercher dans la même matière, les moyens de faire et de défaire une chose. C'est pourquoi nous lions le bois avec le bois, jamais avec le fer. " ! Comprenne qui pourra !

Schwaller de Lubicz : Her-bak disciple. Flammarion Paris. 1956

Par Bétéo D. Nébié
neb_beteo@yahoo.fr